风水中的三纲五常是什么
风水中的三纲五常是什么
三纲五常是封建社会所提倡的道德规范。
三纲是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
五常是仁、义、礼、智、信。
在风水学中，三纲是指气脉、明堂、水口。
气脉为富贵贫贱之纲。
气脉就是龙脉，就是山川。
葬乘生气，是说葬地要选择在有生机的龙脉上，这样才能让子孙后代发旺发富。
龙是根本，砂水是枝叶。
明堂为砂水美恶之纲。
明堂即门前的空地，它是众砂聚会之所。
“后有枕靠，前有朝案，左有龙砂，右有虎砂。”
四周群山环抱，这样才能藏风聚气。
水口为生旺死绝之纲。
水口是河流会合后从两山间流出之处。来水的水口称为“天门”；去水的水口称为“地户”。
水口越多，水流越是环绕缠绵，风水越吉祥。
风水学中的“五常”是指龙、穴、砂、水、向
龙要真
风水中的龙，是指山脉的动态气势。
平原上虽然看不到山峰，但地底下同样有复杂的地表形态，那也是龙。
龙以分枝布叶，横向展开阔大，形成屏障之势为最佳。
穴要的
风水学中的“穴”，是指真龙所结之穴。
山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。
是指周围有山川拱抱，以阻御风沙，接纳阳光，阴阳和合，形成良好的生态小气候。
砂要秀
风水上的砂，是指环绕着风水宝地的群山。所谓“秀砂”，就是要左旗右鼓，前障后屏，形如眠弓。
水要抱
河水、马路都被认为是水。水面上生气流动，水奔流则气散，水缓曲则气聚。因此，最吉的水形就是：三面环水，抱绕为吉。
向要吉
所谓向吉，即朝向要好，朝向好才能生旺。应当避免凶煞方向，如五鬼方、绝命方、祸害方、六煞方；趋向吉利方向，如生气方、天医方、延年方、伏位方。
风水学中的“五常”简释。
一、龙要真。
龙气壮足，绵延无断，转东转西，生气勃勃。左右又有水相环抱，便是真龙。
二、穴要的。
的，也是真实的意思，如上面所说：“尤其大便真”、“龙的穴便的”，则可知穴兵首先在龙真，龙脉结穴处定要选择五色之土，便是的穴。
三、砂要秀。
此处所说的砂并非矿土之砂，而是指墓穴左近山林草木的形象，如同龙，指的是肉眼无法见到，只能根据山形形势察体味的一道气脉通理相同。
秀砂之象，如上所述，总在山水环绕、林木参差，岗峦重叠、层次高下之地为妙。
所谓旗鼓、圭笏等等，各肖其形，各象其物。
所谓旗鼓、圭笏等等，各肖其形，各象其物。
四、水要抱。
山环水抱，便是佳景致，选择墓穴也是同样道理。有所谓金城水、玉带水、三合水，都是水抱之象，所谓“千里来龙，千里绕抱;百里来龙，百里绕抱”。
龙有水则少，则兴，结穴也必是的穴。
五、向要吉。
前面所述的生、旺、死、绝四者之中，生、旺便是吉向，死、绝使是凶向。择穴立向求生、旺而弃死、绝，乃是自然之理。